Почему замуж «выходят» и свадьбу «играют»

Никогда не задумывались, почему мы говорим, что девушки «выходят замуж», в отличие от мужчин, которые просто «женятся», и почему мы говорим «сыграть свадьбу»? Оказывается, всё дело в наших предках. В давние времена каждый человек осознавал свою принадлежность к роду и особое внимание уделялось связи поколениям, о чем свидетельствуют дошедшие до нас традиции и обычаи.

Свадебный обряд символически показывал переход девушки из рода родителей в род мужа –таким образом она «выходила» из своего рода. Чуть позже в этом обряде символические элементы приобрели социальные: при замужестве девушки стали брать фамилию супруга.

Свадебный наряд русской невесты

Белое воздушное свадебное  платье стало атрибутом невесты не так давно. По одной версии, первой невестой в белом была французская королева Анна Австрийская (XVII в.), по другой, – английская королева Виктория (XIX в.). Так или иначе, но традиционно славянских девушек на свадьбу наряжали в бело-красный сарафан.  Наряд невесты периода Древней Руси – настоящее произведение искусств, с помощью которого будущая хозяйка демонстрировала своё мастерство, а иногда —  материальную обеспеченность семьи. Украшением сарафана служила искусная вышивка золотыми нитками, бисером, тесьмой, шитьё золотом и серебром.  Обеспеченные невесты могли себе позволить парчовый сарафан, отороченный мехами и жемчугами. Такой наряд мог весить до 15 кг.  В некоторых губерниях поверх сарафана надевалась широкая короткая душегрея (что-то похожее на жакет), которая также украшалась вышивкой, канителью, позументами.  В состав свадебного наряда входила венчальная рубаха, рукава которой назывались «плакательными» и выполняли «защитную» функцию: они не позволяли жениху и невесте касаться друг друга голыми руками, что считалось  дурной приметой.

В древности голову невесты украшал венок, сплетенный из полевых цветов, а позже появились его интерпретации – ленты или обручи. Волосы либо заплетались в одну косу, либо были распущены. Однако после венчания прическа невесты менялась, заплетали две косы, оборачивали их вокруг головы, а голову покрывали одним из головных уборов: кокошником, повойником, сорокой или др. До недавнего времени этот обряд еще наблюдался в южных регионах Украины, где голову невесты покрывали платком на второй день свадьбы. А современные брачные церемонии также иногда включают в себя снятие фаты и покрытие головы невесты шарфом или платком. Это происходит, как правило, под конец праздничного вечера.

Свадебный наряд жениха состоял из темно-синих штанов домотканого сукна, рубахи, украшенной вышивкой, и тканого пояса. Иногда поверх надевался кафтан или шуба.  Свадебную рубаху готовила сама невеста. Узоры на рубахе, вышитые с молитвами, служили своеобразным оберегом и скрытыми в символах пожеланиями доброты, любви и благополучия.

Сам свадебный обряд длился не один день. А начиналось всё со сватовства. Далее следовали «смотрины», день «рукобитья» (когда две семьи приходили к полному согласию). Обязательно за этим следовал девичник, во время которого засватанная девушка прощалась  с вольной девичьей жизнью. После девичника невесте запрещалось носить яркие наряды и участвовать в различных молодежных посиделках. С этого момента ей нужно было готовить приданное, собираться к венцу, а подруги в этом помогали.

Далее следовал выкуп – один из наиболее весёлых этапов свадьбы. После выкупа молодых благославляли. Следовало за тем венчание и, наконец, — свадебный пир, на котором молодожены принимали дары от родных и прочих гостей.

 Нужно отметить, что весь свадебный обряд от сватовства до праздничной трапезы напоминал театральную постановку. Все знали свои роли, все старательно исполняли традицией заведенные реплики, приговоры, песни. Свадьбу именно играли, разыгрывали постановку, сценарий которой писался многими поколениями и передавался из рода в род. И даже в наши дни некоторые фрагменты этого обряда используются в свадебной церемонии. Только со временем забываются источники и истинные значения того или иного действа.

Ольга Трофименко