Что такое религия и церковь с точки зрения Дзен

Я постараюсь с позиции учения более старшего чем Христианство и Ислам, дать характеристику того, чем собственно являются церковь и религия. Возможно кого-то удивит эта трактовка, но это взгляд буддиста.

Не взирая на старое заблуждение, которое по прежнему кочует из учебника в учебник, у первобытных людей религии не было. Не было ее и у древних греков. Религия вообще появилась сравнительно недавно.
Примерно около двух с половиной тысяч лет назад. Когда принц Гаутама сел под деревом бодхи.
Теперь немного подробней.
Кто-то тут же возразит:»Но ведь у эллинов были боги, которым они поклонялись!»
И он будет прав. Боги, как объекты культа были. Но культ — это не религия. Собственно, кто такие были эти античные боги? Они были вполне реальными личностями. Людьми сильными, богатыми, властными.
На сегодняшний день историкам известно, что Зевс был одним из древних критских царей, а эпизод с похищением Европы одним из его разбойничьих «подвигов».
Прототипами всех древних богов были люди. Люди экстраординарные. Рассказы о подвигах или умениях которых по принципу «охотничьих и рыболовных историй» обрастали преувеличениями и преукрашательствами. Не следует думать, что наш первобытный предок, живущий со скудными ресурсами в мирке, ограниченным его деревенькой, действительно смог ни с того ни с сего придумать такую сложную концепцию, что если на небе гремит гром, то это по небу проезжает человек на небесной колеснице.
Проще предположить, что на людей произвело впечатление появление князька на грохочущей повозке, а они и колеса то никогда до этого не видели. При однообразном быте эта история будет пересказываться детям и внука, пока не трансформируется в идею, что когда гремит гром, это где-то в отдалении едет тот самый человек в повозке. А нрав у него крутой, ему лучше на глаза не попадаться, так что все живо по землянкам.
Вот примерно так и появились первые древние культы. Это культы личности. Иегова, Озирис, Зевс…
Они не были богами в современном понимании этого слова. Ведь даже известно точно где они живут и эпический герой ходит запросто к ним в гости. Вместе с культом личности появляется церковь, как социальный институт, обслуживающий этот культ. Вероятно, церковь была самым первым социальным институтом. Институтом, регламентирующим жизнь подданных изо дня в день, от рождения до смерти. Что есть, что пить, что одевать. Что-то продиктовано здравым смыслом, а что-то прихотью царька. Со временем это становится догмой. А любая догма консервативна и, как следствие, отстает о реалий эпохи. Один из самых ярких примеров, это когда весь научный мир принял гелиоцентрическую систему, но христианская церковь по прежнему отстаивала систему Платона.
Кажется мы вкратце разобрались с тем, что такое церковь. Социальный институт, поддерживающий власть имущих с помощью табу и догм, основанных на древних преданиях и сказках. А теперь давайте разберемся с тем, что такое религия.
Ответ простой и в то же время сложный. Религия занимается изучением только одного единственного.
Человеческой души. Когда вы протягиваете руку помощи слабому, это не рационально с точки зрения
биологии, но что-то заставляет вас это сделать. Почему у нас у всех есть представления о любви, о дружбе, о сострадании? Почему нам стыдно за плохой поступок? Религиозность — это взгляд внутрь самого себя. Я не буду пересказывать историю принца Гаутамы, любой желающий прочтет ее в Википедии,
я подчеркну главное в ней. Гаутама отправился в путешествие, он искал ответа на свои вопросы у мудрецов, но когда уставший от поисков, сел отдохнуть под деревом, то успокоившись нашел ответы на вопросы в самом себе. Это и есть краеугольный камень религии. Идея познания Мира и поиска духовности через познание себя. То, что пришло в Китай и Японию в виде учения Дзен, а на Ближний Восток как Суфизм, одним из адептов которого вероятно был Христос, если рассматривать его как историческую личность.
Идеи Христа, судя по всему, рациональным Римом восприняты не были, не говоря уж об остальной Европе,
чей психокосмологос плохая почва для восточных идей, но новый догмат на этой суровой почве вырос.
Конечно в нем уже не было место ищущим, которые да обрящут, однако это уже тема для совсем другой беседы.
Кажется я сумел кратко объяснить в чем существенная разница между религией и церковью. Поэтому критика церкви, как института, навязывающего догматы народным массам, это должна быть именно критика церкви и ее лидеров. Религии интересна ваша душа. Для религии вы все равны, каждый из вас одинаково
может достигнуть просветления. И каждый, часто сам того не ведая, неосознанно потихоньку идет этим путем.
Мир вам всем.